{"id":3276,"date":"2021-09-16T05:55:49","date_gmt":"2021-09-16T03:55:49","guid":{"rendered":"https:\/\/justice-initiative.eu\/abuse-in-belgium\/"},"modified":"2024-01-19T09:20:07","modified_gmt":"2024-01-19T08:20:07","slug":"abuse-in-belgium","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/justice-initiative.eu\/pl\/abuse-in-belgium\/","title":{"rendered":"Abuse in Belgium"},"content":{"rendered":"

La p\u00e9riode coloniale fut aussi marqu\u00e9e par la violence \u00e0 l\u2019encontre des enfants, les m\u00e9tis en \u00a0particulier<\/h2><\/div>
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Depuis 2015, plusieurs familles de la r\u00e9gion de Gemena, dans la province congolaise de l\u2019Equateur, pleurent le d\u00e9part d\u2019une douzaine de leurs enfants. Venus de Kinshasa, des Congolais r\u00e9sidant en Belgique avaient s\u00e9duit ces gens pauvres et peu \u00e9duqu\u00e9s en leur promettant d\u2019envoyer leurs enfants dans une colonie de vacances \u00e0 Kinshasa voire de leur permettre de faire des \u00e9tudes dans la capitale. En r\u00e9alit\u00e9, une douzaine d\u2019enfants de 3 ou 4 ans furent envoy\u00e9s dans un orphelinat \u00e0 Kinshasa tandis que leurs noms \u00e9taient propos\u00e9s \u00e0 des familles belges d\u00e9sireuses d\u2019adopter un enfant congolais. Cinq adoptions furent ainsi effectu\u00e9es de mani\u00e8re frauduleuse et une Belgo Congolaise fut inculp\u00e9e pour\u00a0fraudes \u00e0 l\u2019adoption, soup\u00e7onn\u00e9e de trafic d\u2019\u00eatres humains, de faux et usages de faux. Mais \u00a0les sept fonctionnaires\u00a0 de la F\u00e9d\u00e9ration Wallonie Bruxelles, qui avaient ferm\u00e9 les yeux sur les manipulations frauduleuses des dates de naissance et des photos des enfants, \u00e9chapp\u00e8rent au tribunal correctionnel.\u00a0 Depuis cette p\u00e9nible affaire, qui a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que des centaines voire des milliers d\u2019enfants congolais pr\u00e9sent\u00e9s comme orphelins\u00a0 avaient, de la m\u00eame mani\u00e8re, \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9s \u00e0 leur famille et envoy\u00e9s en France, aux Etats Unis, aux Pays Bas, la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo a suspendu toutes les adoptions internationales tandis qu\u2019en \u00a0Belgique, l\u2019adoption internationale est devenue pratiquement impossible. L\u2019opinion s\u2019est \u00e9mue de la souffrance de ces enfants arrach\u00e9s \u00e0 leur famille biologique, du \u00a0chagrin de leurs parents, du \u00a0d\u00e9sarroi des familles d\u2019accueil et chacun \u00a0s\u2019est demand\u00e9 comment de tels abus pouvaient encore exister au 21e<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\n

En r\u00e9alit\u00e9, cette p\u00e9nible affaire d\u00e9coule d\u2019une id\u00e9e largement r\u00e9pandue, selon laquelle vivre en Europe repr\u00e9sente le summum du progr\u00e8s et du bien \u00eatre tandis que\u00a0 le\u00a0 m\u00e9pris sous jacent \u00e0 l\u2019\u00e9gard des familles africaines rappelle le sort qui, \u00a0pendant la colonisation et au moment de l\u2019ind\u00e9pendance, fut r\u00e9serv\u00e9 aux enfants m\u00e9tis. Issus \u00a0des relations entre des femmes africaines et des citoyens belges vivant au Congo, au Rwanda et au Burundi, ils furent, dans la plupart des cas, abandonn\u00e9s par leur p\u00e8re biologique, et pour certains d\u2019entre eux \u00a0emmen\u00e9s de force dans la m\u00e9tropole apr\u00e8s avoir s\u00e9journ\u00e9 dans des orphelinats tenus par des religieux.<\/p>\n

Dans ces \u00e9tablissements con\u00e7us pour eux, ces \u00ab\u00a0sang m\u00eal\u00e9s\u00a0\u00bb \u00e9taient soigneusement tenus \u00e0 l\u2019\u00e9cart tant des enfants d\u2019origine europ\u00e9enne que des enfants africains et leur singularit\u00e9\u00a0 \u00e9tait sans cesse rappel\u00e9e\u00a0: ils n\u2019\u00e9taient ni\u00a0 \u00ab\u00a0sauvages\u00a0\u00bb comme les Noirs, ni \u00ab\u00a0civilis\u00e9s\u00a0\u00bb comme les Blancs. Du reste leur nom m\u00eame \u00e9tait significatif\u00a0:\u00a0 ils \u00e9taient des \u00ab\u00a0mul\u00e2tres\u00a0\u00bb,\u00a0 nom qui d\u00e9signait le produit du croisement d\u2019un \u00e2ne \u00a0et d\u2019une jument\u00a0! Les pr\u00e9jug\u00e9s\u00a0 qui marqu\u00e8rent l\u2019\u00e9poque coloniale\u00a0eurent la vie dure\u00a0: durant des d\u00e9cennies, les m\u00e9tis, plac\u00e9s \u00e0 mi chemin entre les Blancs et les Noirs sur l\u2019\u00e9chelle de l\u2019\u00e9volution darwinienne, furent consid\u00e9r\u00e9s comme plus intelligents que les Noirs m\u00eame s\u2019ils n\u2019avaient pas le niveau des Blancs et des postes de grade inf\u00e9rieur \u00a0leur furent r\u00e9serv\u00e9s dans la fonction publique, l\u2019arm\u00e9e, l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019enseignement moyen.<\/p>\n

Vers la fin des ann\u00e9es 50, le Congo \u00ab\u00a0belge\u00a0\u00bb et les territoires du Rwanda-Urundi comptaient environ 15.000 m\u00e9tis\u00a0 et un millier d\u2019entre eux , ramen\u00e9s par leur parent belge, vivaient en m\u00e9tropole o\u00f9 il subissaient de douloureuses discriminations. Fortement impr\u00e9gn\u00e9es par un racisme qui n\u2019avait rien \u00e0 envier \u00e0 \u00a0l\u2019apartheid sud africain, les autorit\u00e9s coloniales de l\u2019\u00e9poque consid\u00e9raient que l\u2019existence m\u00eame des m\u00e9tis repr\u00e9sentait un probl\u00e8me sinon une menace pour le pouvoir europ\u00e9en\u00a0: ce dernier redoutait que la\u00a0 \u00ab\u00a0goutte de sang \u00a0blanc\u00a0\u00bb qui coulait dans leurs veines soit g\u00e9n\u00e9rateur de r\u00e9voltes.\u00a0 Appliquant les directives officielles, les fonctionnaires belges en poste \u00e0 travers le Congo s\u2019employ\u00e8rent donc \u00e0 rep\u00e9rer les enfants m\u00e9tis, \u00e0 les soustraire \u00a0\u00e0 leur m\u00e8re\u00a0 et \u00e0 les placer dans des orphelinats et des pensionnats tenus par des congr\u00e9gations religieuses, \u00e9tablissements r\u00e9partis sur tout le territoire. \u00a0Les liens avec leur famille d\u2019origine \u00e9taient radicalement coup\u00e9s et la \u00a0maman biologique, interdite de visite, \u00e9tait g\u00e9n\u00e9ralement pr\u00e9sent\u00e9e comme \u00ab\u00a0une femme de mauvaise vie\u00a0\u00bb qui aurait\u00a0 abandonn\u00e9\u00a0 ses enfants.\u00a0 Cette s\u00e9paration brutale accompagn\u00e9e du d\u00e9nigrement du milieu d\u2019origine provoqu\u00e8rent chez es enfants m\u00e9tis des traumatismes durables et de persistants probl\u00e8mes d\u2019identit\u00e9. Dans les orphelinats tenus\u00a0 par des ordres religieux (les s\u0153urs de Notre Dame, les Fr\u00e8res Maristes\u2026) les conditions de vie, cens\u00e9es \u00eatre meilleures qu\u2019au village, \u00e9taient difficiles car l\u2019Etat n\u2019accordait que de maigres subventions et les \u00e9l\u00e8ves \u00e9taient requis par de nombreux travaux manuels, dont l\u2019entretien des jardins et des potagers.\u00a0 Ces \u00ab\u00a0corv\u00e9es\u00a0\u00bb rappelaient les d\u00e9buts de la colonisation, o\u00f9 les \u00ab\u00a0colonies scolaires\u00a0\u00bb et les \u00ab\u00a0fermes chapelles\u00a0\u00bb furent en fait des r\u00e9servoirs de main d\u2019\u0153uvre o\u00f9 des jeunes, enlev\u00e9s \u00e0 leur village et d\u00e9tenus jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 25 ans, (l\u2019esp\u00e9rance de vie \u00e9tait \u00a0de 35 ans\u2026)devaient contribuer \u00e0 la construction des \u00e9tablissements publics, \u00e9glises de brique,\u00a0 \u00e9coles, maisons des administrateurs belges.<\/p>\n

Au moment des ind\u00e9pendances de ces trois pays,\u00a0 l\u2019Etat belge, consid\u00e9rant que ces enfants m\u00e9tis seraient en danger car livr\u00e9s \u00e0 des \u00ab\u00a0pouvoirs noirs\u00a0\u00bb, les rapatria en masse \u00e0 bord d\u2019avions sp\u00e9ciaux. Les parents biologiques furent tenus dans l\u2019ignorance de ces enl\u00e8vements et les enfants se persuad\u00e8rent d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 d\u00e9finitivement abandonn\u00e9s. A leur arriv\u00e9e en Belgique, un millier d\u2019entre eux \u00a0furent plac\u00e9s dans des maisons d\u2019accueil et des homes et ils furent parfois adopt\u00e9s par des familles belges. S\u00e9par\u00e9s de leur fratrie et de leur m\u00e8re, \u00a0ils n\u2019eurent que rarement des contacts avec leur p\u00e8re belge car ce dernier,\u00a0 mari\u00e9 en Belgique, ne se souciait gu\u00e8re de r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 son \u00e9pouse et \u00e0 ses enfants l\u00e9gitimes l\u2019existence d\u2019une prog\u00e9niture africaine.<\/p>\n

L\u2019aventure des enfants de Save, au Rwanda fut particuli\u00e8rement m\u00e9diatis\u00e9e\u00a0: apr\u00e8s les \u00e9meutes de 1959, o\u00f9 les Hutus s\u2019\u00e9taient dress\u00e9s contre le pouvoir monarchique, une religieuse de la communaut\u00e9 des S\u0153urs blanches, s\u0153ur Lutgardis, fut convaincue du danger que les enfants m\u00e9tis, issus d\u2019une maman tutsie, risquaient de courir au moment de l\u2019ind\u00e9pendance du Rwanda en 1962. Elle \u00a0r\u00e9ussit \u00a0\u00e0 persuader le gouverneur et les autorit\u00e9s de Bruxelles d\u2019organiser l\u2019\u00e9vacuation de ses pensionnaires.\u00a0 Des centaines de jeunes filles m\u00e9tisses, originaires du Rwanda mais aussi du Kivu voisin, furent alors transf\u00e9r\u00e9es en Belgique, \u00e0 bord de lignes r\u00e9guli\u00e8res ou d\u2019avions militaires et elles trouv\u00e8rent place dans des familles d\u2019accueil, surtout en Flandre, ou dans des orphelinats. Avant le d\u00e9part, les mamans africaines avaient \u00e9t\u00e9 pri\u00e9es par les autorit\u00e9s de signer un certificat de naissance attestant que le p\u00e8re \u00e9tait inconnu et qu\u2019elles \u00e9taient incapables d\u2019assurer l\u2019\u00e9ducation de l\u2019enfant. Comme dans la province congolaise de l\u2019Equateur, des ann\u00e9es plus tard, les mamans esp\u00e9raient revoir l\u2019enfant apr\u00e8s la fin de ses \u00e9tudes. A leur arriv\u00e9e dans\u00a0 les homes de Belgique,\u00a0 les petits transplant\u00e9s \u00e9taient cependant qualifi\u00e9s d\u2019orphelins et propos\u00e9s \u00e0 l\u2019adoption\u2026Sauvetage ou rapt\u00a0?\u00a0 Le d\u00e9bat n\u2019est pas clos, mais il fallut d\u00e9passer le tournant du si\u00e8cle pour que la question des m\u00e9tis arrach\u00e9s \u00e0 leur famille et \u00a0\u00e0 leur pays d\u00e9bouche en Belgique sur des d\u00e9bats publics dans les trois Parlements nationaux, sur des excuses, sur l\u2019autorisation bien tardive de consulter les archives du minist\u00e8re des Affaires \u00e9trang\u00e8res ou du mus\u00e9e de l\u2019Afrique centrale afin de permettre la consultation de\u00a0 dossiers individuels, jusque l\u00e0 soigneusement tenus au secret par l\u2019administration. Un proc\u00e8s est \u00e9galement en cours o\u00f9 sept femmes d\u2019origine m\u00e9tisse r\u00e9clament des d\u00e9dommagements \u00e0 l\u2019Etat belge. A Kinshasa, une association de m\u00e9tis, regroupant les descendants\u00a0 des enfants abandonn\u00e9s par les Belges tente toujours, vainement, de se faire recevoir ou aider par l\u2019ambassade de Belgique. Ses membres assurent avoir \u00e9t\u00e9 victimes d\u2019un double pr\u00e9judice\u00a0: celui de l\u2019indiff\u00e9rence de l\u2019ancienne m\u00e9tropole et de leurs g\u00e9niteurs qui\u00a0 ont enfoui leur existence \u00a0dans le tiroir r\u00e9serv\u00e9 aux secrets de famille et celui des pr\u00e9jug\u00e9s\u00a0 de la soci\u00e9t\u00e9 congolaise elle-m\u00eame. Ces pr\u00e9jug\u00e9s \u00a0incit\u00e8rent le r\u00e9gime Mobutu \u00e0 doter les m\u00e9tis de postes \u00e0 responsabilit\u00e9s mais qui, aujourd\u2019hui, l\u2019opinion\u00a0 est agit\u00e9e par \u00a0des questions discriminantes sur la \u00ab\u00a0congolit\u00e9\u00a0\u00bb et il est question d\u2019interdire \u00e0 tous ceux qui ne sont pas de p\u00e8re et de m\u00e8re congolais de pr\u00e9tendre \u00e0 de hautes fonctions au sein de l4Etat<\/p>\n

Est il besoin de pr\u00e9ciser que, d\u2019un si\u00e8cle \u00e0 l\u2019autre, le rapt des enfants congolais dans l\u2019Equateur, l\u2019enl\u00e8vement des enfants m\u00e9tis en 1960, la cr\u00e9ation d\u2019\u00e9tablissements scolaires particuliers, les r\u00e9quisitions de main d\u2019\u0153uvre et le travail forc\u00e9 dans les fermes chapelle du d\u00e9but de la colonisation sont des manifestations d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne unique, un \u00a0racisme ordinaire, tr\u00e8s largement partag\u00e9, un tranquille sentiment de sup\u00e9riorit\u00e9… Des sentiments\u00a0 qui impr\u00e8gnent encore une soci\u00e9t\u00e9 belge qui se pr\u00e9sente volontiers comme multiculturelle\u2026<\/p>\n<\/div>

Copyright Colette Braekman<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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